l'indigné

 
n
"Les concepts religieux fonctionnent comme cela, il réalise le miracle d'être exactement ce que les gens vont transmettre parce que les autres variantes ont été oubliées ou abandonnées en chemin. La magie qui semble produire des concepts parfaits à l'esprit humain est simplement la conséquence d'événements sélectionnés."
tiré de " ET L'HOMME CREA LES DIEUX"
en pdf: File:Boyer Pascal Et L Homme Crea Les Dieux 2003.pdf - Monoskop

Java -Dieu

 
"Des conflits géopolitiques sous couvert de religion" - Et si les conflits du Moyen-Orient contemporain n'étaient pas de nature religieuse ? 
 
Au nom du Temple: Le sionisme religieux contre la paix - YouTube
 
 Ce documentaire est réalisé par Charles Enderlin, correspondant de France 2 en Israël. Ce dernier livre un documentaire nécessaire pour comprendre ce qui s'y passe aujourd'hui autour du mont du Temple à Jérusalem, le sionisme et le le rêve messianique juif...
 
Plongeant ses sources dans la haute antiquité biblique, le fondamentalisme messianique juif a pris son essor en juin 1967, après la conquête de la Cisjordanie et, surtout, du Haram Al-Sharif, le troisième lieu saint de l'Islam - là où se trouvent aussi les ruines du Temple d'Hérode, là où le patriarche Abraham avait prétendu sacrifier son fils Isaac.Convaincus que le monde est entré dans l'ère eschatologique, les militants de ce mouvement religieux, allié à la droite nationaliste, s'opposent à toute concession territoriale, et a fortiori à la création d'un Etat palestinien souverain et indépendant. Les idéaux, la politique, les principes qui avaient inspiré le sionisme des origines, libéral et pragmatique, ont été, à mesure que progressait la pénétration du fondamentalisme juif dans la société israélienne, de plus en plus marginalisés.Dans ce nouveau document d'enquête, Charles Enderlin décrit la lente diffusion de l'idée messianique et son corollaire, le développement de la colonisation juive en Cisjordanie, qui rend impossible toute solution à deux Etats. Un nouvel Israël est-il en train de naître, menant le Proche-Orient à un point de non-retour ?Charles Enderlin est le correspondant permanent de France 2 à Jérusalem depuis 1981.
 
L'armée israélienne a indiqué aujourd'hui jeudi 18 aout  avoir envoyé en prison un soldat et sanctionné deux autres accusés d'avoir lancé gratuitement une grenade assourdissante sur des Palestiniens qui fumaient tranquillement la pipe en Cisjordanie occupée.

Une vidéo abondamment diffusée sur internet montre une jeep israélienne s'arrêtant à hauteur de quatre hommes, apparemment jeunes, assis au bord de la route. Les images proviennent d'une caméra de surveillance dans le village de Kafr Laqif, dans le nord du territoire occupé depuis bientôt 50 ans par Israël, ont rapporté les médias. Sur la vidéo dépourvue de son, le véhicule militaire repart au bout d'une dizaine de secondes et, alors qu'il s'éloigne, les Palestiniens se lèvent précipitamment et détalent. Une forte détonation et un nuage de fumée se produisent alors. Les jeunes ne paraissent pas avoir été blessés.

"Les investigations ont établi que les agissements du sergent commandant la patrouille allaient à l'encontre des standards" de l'armée israélienne, a dit l'armée dans un communiqué qui évoque, sans autre précision, un incident survenu à Kafr Laqif.
Le sergent et deux soldats présents dans la jeep ont fait l'objet de mesures disciplinaires, dit-elle sans préciser les sanctions prises contre les deux soldats.Le sergent a été envoyé en prison pour 10 jours, les soldats ont été assignés à leur base pendant sept jours, a précisé plus tard à l'AFP un porte-parole militaire.
 
L'armée israélienne multiplie les opérations en Cisjordanie à la recherche d'ateliers d'armement.
Les territoires palestiniens, Jérusalem et Israël sont en proie depuis le 1er octobre 2015 à des violences qui ont coûté la vie à 220 Palestiniens, 34 Israéliens, 2 Américains, un Erythréen et un Soudanais, selon un décompte de l'Agence France-Presse.
La plupart des Palestiniens tués sont des auteurs ou auteurs présumés d'attaques. Un certain nombre ont été tués lors de heurts avec l'armée israélienne.
 
Documentaire pour comprendre Le conflit israélo-palestinien de 1880 à 1991
 
 
Le gouvernement israélien a cédé: il indemnisera les habitants qui occupaient illégalement une parcelle et les relogera sur des terrains voisins.
 
Difficile de ne pas appeler ça une victoire. La quarantaine de familles établies sur l'avant-poste d'Amona (Cisjordanie), dont la Cour suprême avait ordonné l'évacuation d'ici au 25 décembre, a arraché dimanche un généreux accord au gouvernement de Benyamin Nétanyahou. Celui-ci a débloqué en urgence quelque 150 millions de shekels (environ 38 millions d'euros) pour financer leur réinstallation sur des terrains voisins, ainsi que pour les indemniser et créer une nouvelle colonie une dizaine de kilomètres plus au nord. Une baisse du budget qui affectera notamment le ministère de l'Éducation a été approuvée pour compenser cette dépense imprévue. «Les efforts déployés pour éviter de déraciner cette communauté traduisent l'étendue de notre pouvoir politique», se réjouit Oded Revivi, responsable
 
En désignant un partisan de la colonisation de la Cisjordanie comme prochain ambassadeur des Etats-Unis en Israël, le président élu paraît sur le point de bouleverser radicalement la politique américaine dans le conflit israélo-palestinien. Elle marque la fin définitive de toute ambition américaine de favoriser, en tant « qu'honnête courtier », un règlement de paix entre Israéliens et Palestiniens. Les Etats-Unis se rangent non pas du côté d'Israël, leur ami et leur allié dans la région, mais du côté de l'ultra-droite israélienne. M. Friedman fait partie du mouvement des colons. Il finance le développement des implantations. Il soutient le site d'information Arutz Sheva, l'un des organes de la droite nationale religieuse.

 
Contrairement à l'habitude, sa désignation a été annoncée par M. Trump alors que celle de son candidat au poste de secrétaire d'Etat, Rex Tillerson, n'a pas encore été confirmée par le Sénat. Comme si M. Trump avait voulu manifester lui-même son intention de rompre avec la politique suivie par les Etats-Unis dans le conflit israélo-palestinien depuis près de trente ans. C'est un mauvais signe pour la paix dans cette région.

 
EDITORIAL
Donald Trump et l'extrême droite israélienne 18 Editorial. 


Selon Le Monde En plus des logements prévus près de la colonie de Shilo, le projet d'une nouvelle zone industrielle israélienne dans l'ouest de Ramallah a été approuvé.


Les autorités israéliennes ont donné leur feu vert à la construction de 98 logements dans une colonie de Cisjordanie occupée ainsi qu'à celle d'une zone industrielle israélienne près de Ramallah, a annoncé, samedi 1er octobre, l'ONG anti-colonisation La Paix Maintenant.


« Au moment où les dirigeants du monde se réunissaient pour commémorer la mémoire de Shimon Peres et la voie qu'il préconisait pour la paix, le gouvernement israélien crée un nouvel obstacle pour une solution à deux Etats », israélien et palestinien coexistant en paix, a souligné une porte-parole de l'ONG israélienne.
 
Lire aussi :   Les colons, la bombe à retardement d'Israël


La colonisation, un obstacle au règlement du conflit
Par ailleurs, une nouvelle zone industrielle israélienne va être créée à l'ouest de Ramallah, près du territoire israélien. « Cette zone peut être considérée comme une nouvelle sorte de colonie car le gouvernement israélien va encourager les investisseurs à y construire des usines potentiellement attractives en raison de la proximité du site à la fois de Jérusalem et de Tel-Aviv », ajoute La Paix Maintenant.
Pour la communauté internationale, la présence de près de 600 000 colons israéliens dans les Territoires palestiniens occupés est l'un des principaux obstacles au règlement du conflit israélo-palestinien, vieux de près de 70 ans.
 
 
LES COLONS (1/2)

En allant à la rencontre des pionniers comme des jeunes générations, le documentaire de Shimon Dotan analyse les fondements idéologiques et religieux d'une communauté de plus en plus nombreuse, qui compromet tout espoir de paix entre Israël et les Palestiniens. Vous trouverez dans ce dossier deux extraits du documentaire "Les Colons", une interview du réalisateur Shimon Dotan et une animation qui montre l'évolution du tracé des frontières israéliennes en même temps que la prolifération des colonies implantées dans les territoires détenus, notamment en Cisjordanie.


La prophétie


mardi 27 septembre à 20h55 (51 min)

Une exploration en profondeur de l'histoire des communautés de colons, qui exercent une influence déterminante et controversée sur le futur d'Israël. Premier volet : la prophétie. En 1967, la victoire d'Israël lors de la guerre des Six Jours et sa mainmise sur Jérusalem-Est et la Cisjordanie offrent de nouvelles perspectives à ceux qui rêvent de retrouver la "Judée-Samarie" biblique.
 
Les colons (1/2) - bande-annonce - ARTE - YouTube 
 Témoignage d'un palestien a propos d'une colonie " sauvage" en face de son village et de son ressenti.


Les colons (1/2) - ARTE La prophétie (27/09/2016), 1. La prophétie : la prophétie selon les ashkénazes "Edom" 1/2
 

Israeli settlement expansion 'a war on the mind'
As Gilo settlement continues to expand in the occupied West Bank, Palestinians are losing hope of reclaiming their land.
 
"When there are no settlements on a piece of land that has been taken, there is hope that we can get it back, but the second they start building on it, that's it - we know it's gone for good".
Omar Halajay, Walaja resident

Walaja est un village tranquille comme il y en a beaucoup en face de la plus large colonie Gilo a l'est, alors que le gouvernement vient d'annoncer la construction de 770 nouveaux appartements venant se rajouter aux autres
 
Sur le site du courrier ibnternational Yémen. Forte émotion après l'assassinat d'un blogueur pour athéisme
 
Depuis, il est devenu une figure emblématique pour une jeunesse de plus en plus nombreuse qui en a marre des hommes de religion, non seulement au Yémen, mais aussi en Egypte, en Irak, au Maroc, au Liban et ailleurs. La photo de son cadavre, jeté dans la rue, le sang ruisselant de sa tête, a été largement reprise sur les réseaux sociaux”, et notamment sous le mot-dièse à son nom sur Twitter, rapporte le journal libanaisAl-Akhbar.  

Dans un de ses derniers messages sur son compte Facebook, Omar Batawil avait écrit :
 
Nous écrirons jusqu'à détruire ces histoires à dormir debout dans vos têtes, qui rendent nos vies invivables et détruisent nos pays. [...] Nous écrirons jusqu'à ce que nous puissions tous vivre en paix, dans l'amour et en liberté.”




Les colons 1-2 La prophetie - Documentaire Arte - 27.09.2016
Les colons (2/2) - ARTE - YouTube
 
Dans le télérama : Pour cette pionnière des “gender studies”, être un homme ou une femme est une construction. Toujours subversive, la féministe américaine se positionne aujourd'hui contre la politique d'Israël à propos de Judith Butler,
“Israël ne représente pas
tous les Juifs, et le sionisme n'a pas
le monopole du judaïsme.
 
Ecouter un extrait du livre de Judith Butler : Vers la cohabitation. Judéidé et critique du sionisme”  
 “Pourquoi rendre hommage aux victimes
du 11 Septembre, sans y inclure les immigrés
illégaux qui travaillaient dans les Tours ?


Une exploration en profondeur de l'histoire des communautés de colons, qui exercent une influence déterminante et controversée sur le futur d'Israël. Premier volet : la prophétie. En 1967, la victoire d'Israël lors de la guerre des Six Jours et sa mainmise sur Jérusalem-Est et la Cisjordanie offrent de nouvelles perspectives à ceux qui rêvent de retrouver la "Judée-Samarie" biblique.
 
1688 - Israël, la guerre et la philosophe
r) Le Monde libertaire #1688 - Israël, la guerre et la philosophe (en) 

Toute bonne guerre se doit d'être précédée d'une offensive de propagande hystérique. Cette fois, c'est Judith Butler, mondialement connue pour ses travaux sur le genre, qui en fait les frais
 
 
 
Documentaire Israël - Palestine : comprendre le conflit par lhistoire
 
 

. ---- À plusieurs reprises, nous avions signalé que, face aux impasses tant économiques que politiques accumulées au cours des dernières années par le pouvoir israélien, la guerre semblait être une issue désirée, probable, possible. Mais toute bonne guerre se doit d'être précédée d'une offensive de propagande hystérique. Cette fois, c'est une philosophe mondialement connue pour ses travaux sur le genre qui vient d'en faire les frais lors de la remise, en Allemagne, d'un prix couronnant ses travaux. La presse française est restée fort silencieuse à ce sujet. Si Mediapart s'est contenté de reproduire la traduction du texte écrit en réponse par cette philosophe, Judith Butler, aux accusations d'antisémitisme portées contre elle, il faut aller sur le site legrandsoir.info pour avoir la totalité des informations à ce sujet.

Il est à noter que la traductrice, Élisa Trocmé, est parente d'un Juste parmi les nations, un de ceux qui pendant l'Occupation cachèrent des milliers de Juifs sur le plateau cévenol.

Le prix Adorno et la philosophe
Ce prix est décerné par la ville de Francfort-sur-le-Main en mémoire du philosophe Theodor W. Adorno (1903-1969). Ce dernier dut fuir le nazisme, son père étant juif, et se réfugia aux États-Unis. Comme Horkheimer, Benjamin, Marcuse, il fit partie du courant intellectuel connu sous le nom d'école de Francfort, dont le projet était, dans les années 1920-1930, de réaliser une critique des sciences sociales. Adorno a beaucoup travaillé sur la musique d'avant-garde, aussi bien Schöenberg que le jazz. Attribué tous les trois ans, le 11 septembre, ce prix récompense des contributions jugées exceptionnelles dans les domaines de la philosophie comme de la musique. Parmi les récipiendaires, on trouve aussi bien des sociologues comme Norbert Elias ou Bauman qu'un musicien comme Boulez ou un cinéaste comme Godard.

Pour notre compagne Heloisa Castellanos, corédactrice du numéro de Réfractions sur le féminisme, « Judith Butler, depuis la publication de son livre Trouble dans le genre, est devenue la référence obligée, bien qu'elle n'ait pas été la première à formuler une théorie sur le genre ». Elle ajoute : « Les premières recherches sur le genre datent des années 1940, puis en 1968 Robert Stoller, psychiatre et psychanalyste nord-américain, utilise le terme dans ses recherches cliniques sur les problèmes posés par le transsexualisme, essayant de comprendre l'écart entre l'identité sexuelle fondée sur des critères anatomiques et biologiques et l'identité subjective. Judith Butler, philosophe, féministe, est considérée comme LA théoricienne du genre (traduction en français du terme anglais gender), du pouvoir et du corps ; sa théorisation s'appuie sur ce qui est appelé la French Theory, à savoir la pensée postmoderne française et notamment Foucault, Derrida et Lacan. »

Heloisa termine en posant cette question : « Qu'est-ce que le genre ? Il peut être défini comme le sexe social. C'est une construction historique et sociale du sexe dans un système à deux termes, masculin et féminin. À son tour, la théorie queer critique le découpage binaire hétéro/homo, genre masculin/genre féminin et soutient l'existence d'un continuum des genres, du féminin au masculin, en passant par un entre-deux. » Ce sont ces travaux qui ont donc valu à Judith Butler de recevoir ce prix.

Une philosophe juive et antisémite ?


La réponse de Judith Butler
Dans ce texte publié de façon quasi confidentielle, la philosophe explique les origines de son engagement pour la justice.
« J'ai reçu une éducation juive au temple à Cleveland, dans l'Ohio, sous la tutelle du rabbin Daniel Silver, où j'ai développé de solides fondements éthiques sur la base de la pensée philosophique juive. J'ai appris que nous sommes appelés, par d'autres et par nous-mêmes, à répondre à la souffrance et à réclamer, à œuvrer afin qu'elle soit soulagée. Mais pour ce faire, nous devons entendre l'appel, trouver les ressources permettant d'y répondre, et parfois subir les conséquences d'avoir parlé comme nous le faisons. On m'a enseigné à chaque étape de mon éducation juive qu'il n'est pas acceptable de rester silencieux face à l'injustice. »

Accusée d'antisémitisme, parce que critiquant Israël, voici ce qu'elle répond : « Il est faux, absurde et pénible que quiconque puisse prétendre que ceux qui formulent une critique envers l'État d'Israël sont antisémites ou, si Juifs, victimes de la haine de soi. De telles accusations cherchent à diaboliser la personne qui articule un point de vue critique et à disqualifier ainsi à l'avance son point de vue.
« Cette tactique pour faire taire cette personne est inqualifiable, innommable. Tout ce qu'elle dira doit être rejeté à l'avance ou perverti de telle façon que la validité de sa parole soit niée. Une telle attitude se refuse à considérer, à examiner le point de vue exposé, se refuse à débattre de sa validité, à tenir compte des preuves apportées, et à en tirer une conclusion solide sur les bases de l'écoute et du raisonnement. De telles accusations ne sont pas seulement une attaque contre les personnes qui ont des opinions inacceptables aux yeux de certains, mais c'est une attaque contre l'échange raisonnable, sur la possibilité même d'écouter et de parler dans un contexte où l'on pourrait effectivement envisager ce que l'autre a à dire. [...] C'est ce qui arrive à beaucoup de gens qui émettent un point de vue critiquant Israël – ils sont stigmatisés comme antisémites ou même comme collaborateurs nazis ; ces formes d'accusation visent à établir les formes les plus durables et les plus toxiques de la stigmatisation et de diabolisation. [...] Quand un groupe de Juifs qualifie un autre groupe de Juifs d'“antisémite”, il tente de monopoliser le droit de parler au nom des Juifs. »

Accusée de manquer de solidarité par rapport à l'État d'Israël voici ce qu'elle dit : « Aux États-Unis, j'ai été alarmée par le nombre de Juifs qui, consternés par la politique israélienne, y compris l'occupation, les pratiques de détention à durée indéterminée, le bombardement des populations civiles dans la bande de Gaza, cherchent à désavouer leur judéité. Ils font l'erreur de croire que l'État juif d'Israël représente la judéité de notre époque, et que s'identifier comme juif signifie un soutien inconditionnel à Israël. »
Accusée d'être inféodée au Hamas et au Hezbollah, Butler répond très clairement que c'est faux : « Mes propos sur le Hamas et le Hezbollah ont été sortis de leur contexte et gravement déformés, portant atteinte à l'intégrité de mon opinion ouvertement exprimée et toujours d'actualité. J'ai toujours été en faveur de l'action politique non violente, principe auquel je n'ai jamais dérogé. Il y a quelques années, une personne, dans un auditoire universitaire, m'a demandé si je pensais que le Hamas et le Hezbollah appartenaient à “la gauche mondiale” et j'ai répondu sur deux points :

«– Ces organisations politiques se définissent comme anti-impérialiste, et l'anti-impérialisme étant une des caractéristiques de la gauche mondiale, on peut alors, sur cette base, les décrire comme faisant partie de la gauche mondiale.
«– Comme avec n'importe quel groupe de gauche, il faut décider si l'on est pour ou contre ce groupe, et il faut alors évaluer de façon critique leurs positions.

«Je n'accepte pas ou n'approuve pas tous les groupes de la gauche mondiale. Ces remarques ont été faites à la suite de la conférence que je donnais ce soir-là, qui soulignait l'importance du deuil public (collectif) et des pratiques politiques de la non-violence, principes que j'élabore et défends dans trois de mes livres récents : Vie précaire, Systèmes de guerre et Chemins divergents. La non-violence n'est pas un état pacifique, mais un combat social et politique destiné à rendre la rage articulable et efficace – c'est un “fuck you” soigneusement élaboré. » Elle ajoute : « Je ne cautionne pas les pratiques de résistance violente, tout comme je ne cautionne pas la violence d'État, je ne peux pas, et ce à aucun moment. »

Comment Judith Butler manifeste-t-elle sa solidarité avec ceux qui souffrent : « L'une des raisons pour lesquelles je soutiens le BDS est que le BDS est le plus grand mouvement civique politique non violent, visant à établir l'égalité et les droits à l'autodétermination pour les Palestiniens. Je suis membre du conseil consultatif du Jewish Voice for Peace, membre de la synagogue Kehillah à Oakland, en Californie, et membre exécutif de la Faculté pour la paix israélo-palestinienne aux États-Unis et du théâtre de Jénine en Palestine. »
À une époque où il semble que les intellectuels engagés aient disparu, en voilà une qui prend des risques.
Pierre Sommermeyer


À Beit Shemesh, la loi des Haredim 
AVANT-PREMIÈREREPORTAGE - À mi-chemin entre Jérusalem et Tel-Aviv, la ville de Beit Shemesh est devenue le symbole de la difficile coexistence entre les ultraorthodoxes et les autres composantes de la société israélienne. Le chef de l'État Reuven Rivlin s'inquiète des risques de «tribalisation» du pays.
 
L'avertissement, formulé en Hébreu et imprimé en gros caractères au sommet d'une façade, ne peut échapper à personne. «Vous êtes priées d'entrer dans notre quartier vêtues d'une tenue pudique, c'est-à-dire avec une jupe et des manches longues», annonce-t-il au seuil de la «casbah» de Beit Shemesh. Ce surnom, employé avec une dérision mêlée d'amertume par une poignée de résidents insoumis, désigne le faubourg ultraorthodoxe réputé le plus «dur» de cette ville située à mi-chemin entre Jérusalem et Tel-Aviv.
Plusieurs milliers de religieux hassidiques font régner ici un ordre à part, fruit d'une interprétation stricte de la Loi juive et largement émancipé du droit israélien
 
 
 
Dans le contexte actuel d'agression israélienne sur Gaza, de manifestations à Paris interdites, de militantEs solidaires de la cause palestinienne arrêtéEs alors que des fachos de divers groupes instrumentalisent la solidarité internationale avec le peuple palestinien pour mener leur combat antisémite, le CAPAB se réunit en AGdemain soir. Il discutera notamment (anti)sionisme et (anti)fascisme et des actions à mener. 
Si vous désirez en savoir plus sur notre position, rendez-vous sur : http://capab.samizdat.net/extreme-droite-et-sionisme-introduction-du-capab/
 
 
 
 
 
Environ quatre-vingt-dix personnes sont venues participer au débat.
Différent-e-s intervenant-e-s ont présenté l'histoire du sionisme, les rapprochements de l'extrême-droite fasciste avec l'extrême-droite sioniste et le détournement de la lutte du peuple palestinien au profit d'une idéologie antisémite portée par l'extrême-droite soralienne. Le débat a porté sur ce que pourrait être une stratégie antifasciste pro-palestinienne : une lutte sans concessions contre l'islamophobie diffusée par l'extrême-droite, associée à un mouvement de solidarité avec la Palestine qui soit clairement militant, antiraciste et internationaliste, à l'image de la campagne BDS, Boycott-Désinvestissement-Sanction.
 
INTRODUCTION DU CAPAB :
 
Cette intervention s'est effectuée suite à un exposé sur l'histoire du sionisme par l'UJFP, et précédant une présentation de Génération Palestine et de Quartiers Libres sur les faux-amis de la Palestine que représentent Soral et son mouvement d'extrême-droite antisémite Egalité & Réconciliation et sur les réelles campagnes de solidarité avec le peuple palestinien que nous avons à mener.
 
Extrême-droite et sionisme : une alliance contre-nature ?
 
Ce titre peut surprendre. L'extrême-droite européenne est très liée par ses origines au fascisme, au nazisme et à ses variantes nationales, qui ont commis un génocide de plusieurs millions de juif-ve-s lors de la Seconde guerre mondiale. Et le motif officiel de la création l'Etat d'Israël était d'offrir un refuge pour les survivant-e-s. Si des organisations sionistes ont déjà traité avec des nazis dans les années 30, on ne peut pas vraiment parler d'alliance. Il s'agissait plutôt de trouver une solution séparée, à l'image des rencontres entre les états-majors du Ku Klux Klan et de la Nation of Islam aux Etats-Unis dans les années 50 en vue de la création d'un Etat séparé pour la communauté africaine-américaine sur le sol américain.
 
Pourquoi des partis israéliens, même d'extrême-droite, noueraient des alliances avec leurs anciens ennemis mortels ? Si le sionisme n'est pas un fascisme, il est néanmoins fondamentalement raciste et colonialiste. Et certaines passerelles idéologiques et pratiques peuvent être tissées entre sionisme et fascisme.
 
A)     Alliances au sommet
 
1)     L'extrême-droite israélienne, un modèle pour les fascistes ?
 
La version la plus extrême du sionisme est représentée par le courant du rabbin Meir Kahane, un homme politique israélo-américain, assassiné en 1990. Issu du Betar, un mouvement de jeunesse d'extrême-droite juive radicale, Kahane fonde en 1968 la Jewish Defense League (Ligue de Défense Juive) dans le but de lutter contre l'antisémitisme, et notamment de défendre les Juifs new-yorkais face à la communauté noire. Par la suite, le groupe évolue vers une lutte acharnée contre le communisme, en usant de tous les moyens, très souvent la violence.
 
Extrait 1 : camp d'entrainement Meir Kahane
 
En perte de vitesse, il émigre en 1971 dans l'Etat d'Israël. Il y défend, à travers de violentes provocations, l'expulsion de tous les Palestinien-ne-s (réduit-e-s au terme d' « arabes », déqualifiant la revendication nationale palestinienne) vers les pays arabes voisins. En 1973, il se lance dans le jeu politique institutionnel et fonde le parti Kach pour lequel il sera député en 1981. A partir de 1985, le parti ne peut plus se présenter aux élections car étant considéré comme raciste (il multiplie les appels aux meurtres d'arabes, dénonce les mariages mixtes entre juif-ve-s et non-juif-ve-s) et il est déclaré organisation terroriste par l'Etat d'Israël, puis par les Etats-Unis, le Canada et l'Union européenne en 1994, après qu'un de ses membres, réagissant aux accords d'Oslo, ait massacré 29 palestiniens qui priaient dans le tombeau des Patriarches d'Hébron.
 
On peut se dire que le courant de Kahane est très minoritaire. Pourtant, un ancien membre du parti Kach, Avigdor Lieberman, chef du parti d'extrême-droite Israël Beiteinou, est l'actuel ministre des Affaires étrangères du gouvernement de droite dure dirigé par le Likoud. Une autre formation d'extrême-droite sioniste ultrareligieuse, le Foyer Juif, représente la quatrième force politique du pays aux élections législatives de 2013.
 
Dans l'Etat d'Israël, la frontière entre extrême-droite et droite extrême est mince. Le Likoud, majoritaire au gouvernement, reprend le discours de l'extrême-droite sur le concept de « suprématie juive », opposé à la notion de citoyenneté israélienne qui induit égalité des droits pour tou-te-s les citoyen-ne-s, y compris les Palestinien-ne-s vivant dans les frontières de l'Etat d'Israël. L'Etat d'Israël ne se revendique pas comme une démocratie, c'est un Etat juif revendiqué, d'apartheid, opposé à l'égalité. De même, le gouvernement mène une politique très dure contre l'immigration illégale et les demandeurs d'asile. Le premier ministre, Benyamin Netanyahou, a déclaré que les demandeurs d'asiles constituaient une « menace nationale » alors qu'une députée du Likoud, Miri Regev, a traité les Africains de « cancers ». Les immigré-e-s peuvent être enfermé-e-s pendant un an dans des centres de rétention sans motif ni jugement. De même, la charte du Likoud combat la création d'un Etat arabo-palestinien à l'ouest du Jourdain, c'est-à-dire en Palestine.
 

sionisme et extrême droite une alliance contre nature EXTRAIT 2

 
Ce que réclame et met en place la branche la plus radicale du sionisme, à travers la colonisation, l'occupation militaire et les discriminations envers les Palestinien-ne-s, c'est une purification ethnique dans ce qui constitue l'Israël mythique, dans la perspective de former un Etat juif pur.
 
L'artisan du rapprochement : Ayoub Kara, député du Likoud et ministre adjoint au développement des districts de Galilée et du Négueb. « Je suis à la recherche de moyens d'amoindrir l'influence islamique dans le monde », a-t-il déclaré au quotidien israélien Maariv en juin.  « Je pense qu'il s'agit là du véritable nazisme du monde actuel. Je suis prêt à m'associer avec quiconque croit à l'existence de cette guerre. » Il a donc rencontré le millionnaire néo-nazi allemand Patrick Brinkmann, et des dirigeants du FPO autrichien. Eliézer Cohen, ancien colonel de l'armée et ancien député d'Israël Beiteinou, est encore plus clair : « Les politiciens d'extrême droite européens sont plus sensibles aux dangers qui menacent Israël [...] Ils parlent exactement le même langage que le Likoud et la droite israélienne. Je suis trop vieux pour être hypocrite – j'espère que l'extrême droite gagnera en Europe. »
 
Extrait 3 : théoricien sioniste alliances contre-nature
 
2)     Evolutions de l'extrême-droite européenne
 
L'extrême-droite européenne est séduite par cette politique de purification. Remplacer « juifs » par « de souche » (Françaisde souche, Belges de souche etc.) pourrait illustrer le rêve des partis d'extrême-droite européenne. Ce sont leurs théories obsessionnelles de la nation pure qui sont mises en pratique de manière avancée dans l'Etat d'Israël. Chacun chez soi, la France aux français, l'Autriche aux autrichiens, Israël aux juifs et les arabes en Arabie.
 
Comme dit plus haut, l'extrême-droite européenne est très liée au passé fasciste, de manière plus ou moins assumée (plus comme le FPO en Autriche, moins dans la plupart des cas). L'antisémitisme est donc partie prenante de son ADN. Mais les fascistes sont très opportunistes. On assiste à un tournant idéologique notamment depuis le 11 septembre 2001 et le développement de la théorie du « choc des civilisations », d'un antisémitisme congénital vers une islamophobie acharnée. L'ennemi, c'est les musulmans, représentés par la figure de l'immigré ou du terroriste islamique. L'islam, considéré comme une religion non-européenne, donc rétrograde, violente, sexiste et homophobe, est décrite comme une menace pour les libertés acquises. D'un côté, pour les dirigeants sionistes, qui se voient comme le bastion avancé de la civilisation occidentale au Moyen-Orient, Israël est en première ligne face à l' « islamisation rampante de l'Europe ». De l'autre, par opportunisme, cette extrême-droite européenne « moderne » va chercher à s'adresser à celles et ceux qui étaient les cibles de leurs attaques auparavant, notamment la communauté juive.
 
C'est dans cette optique qu'en 2010, une trentaine de dirigeants d'extrême-droite européenne, dont le néerlandais Geert Wilders, le Belge Philip De Winter et l'Autrichien Stratche, successeur d'Haider à la tête du FPO (Haider qui vantait « la politique de l'emploi bien menée » du Troisième Reich ou qui disait en 1995 à propos de la Waffen SS « ces hommes intègres, restés fidèles jusqu'à aujourd'hui à leurs convictions, malgré les vents contraires »), séjournent dans l'Etat d'Israël et ses colonies avec les honneurs. Wilders s'entretient à cette occasion chaleureusement avec Lieberman.
 
Extrait 2 : visite extrême-droite européenne dans l'Etat d'Israël
 

sionisme et extrême droite une alliance contre nature EXTRAIT 4
 
 
 Salutations antifascistes, à demain ou à bientôt dans les prochaines manifs !
 
 

 
Juifs et Musulmans, si loin si proches - Extrait
 
A voir Kadosh (Amos Gitai, Israel, 1999) - YouTube




1/G - ANTI RELIGION (Ni dieu - Ni maitre)

il faut vraiment être con et putament trouillard
pour gober qu'il y a là-haut, un dieu et ses archanges
mais en vrai tu peux croire tout ce qu'on t'a dit marmot

 source : n°1688 (22-28 novembre 2012) - Israël, la guerre et la philosophe ...
Israël, la guerre et la philosophe - Le Monde libertaire
n 
"Des conflits géopolitiques sous couvert de religion"
LEMONDEDESRELIGIONS.FR
 
L'État Islamique revendique les 25% du Front National
NORDPRESSE.BE|PAR MARIE KAGAN
 
Middle East, Israel, Israeli–Palestinian conflict, Palestine
 
19/07/2014
Au nom du Temple - citoyenactif
23/08/2016
histoire de Charles Martel
Jeudis de l'IMA - Juifs et musulmans, si loin si proches - YouTube
La principale ligne ferroviaire du pays a été fermée ce week-end, sous la pression des ultraorthodoxes.
Correspondant à Jérusalem



Au nom du Temple - citoyenactif
Au nom du TempleCréé le lundi 15 août 2016
Pierre Bourdieu sur l'EtatCréé le mercredi 21 août 2013
Juifs et musulmans, si loin, si proches
Nous sommes en 40 000 avant J.-C

Juifs et Musulmans, si loin si proches

Par Enkolo dans Accueil le 4 Septembre 2016 à

Juifs et musulmans: les origines (610 à 721) - Dailymotion
JUIFS ET MUSULMANS (Ep 2 : La place de l'autre, 721-1789)
JUIFS ET MUSULMANS (Ep3 : La séparation, 1789-1945

 

Israël | ARTE Info
Les colons israéliens : un obstacle à la paix | ARTE Info


LES COLONS 
Par Enkolo dans Accueil le 28 Septembre 2016 
 
Le siège, de Remy Ourdan Créé le mercredi 05 octobre 2016
 
Supports vidéos :
 
Vidéo 1 : Sur la LDJ : http://www.youtube.com/watch?v=91nyzW4nEe8
 
Extrait 1 : 4:58-5:31 : camp d'entrainement Meir Kahane
 
Vidéo 2 : La déferlante anti-islam : http://www.dailymotion.com/video/xp018z_la-deferlante-anti-islam-enquete-sur-la-nouvelle-extreme-droite-special-investigation-stop-a-toutes_news
 
Extrait 2 : 31:25-33:54 : visite extrême-droite européenne dans l'Etat d'Israël
 
Extrait 3 : 37:14-38:00 : théoricien sioniste alliances contre-nature
 
Extrait 4 : 46:56-48:38 : MLP et le tournant sioniste
 
Extrait 5 : 00:47-1:40 : EDL et sionisme



Judith Butler en quelques dates
1956 Naît à Cleveland, Ohio, dans une famille juive.
1984 Soutient à Yale sa thèse de philosophie sur le désir chez Hegel.
1990 Publie Trouble dans le genre.
1993 Enseigne la littérature comparée à Berkeley, Californie.
2012 Reçoit le prix Adorno. Professeure invitée à Columbia, New York.
 
source : n°1688 (22-28 novembre 2012) - Israël, la guerre et la philosophe ...
Israël, la guerre et la philosophe - Le Monde libertaire
Judith Butler, philosophe : “Le féminisme français m'a beaucoup ...
Au nom du TempleCréé le lundi 15 août 2016
Le 06 octobre 2016  La paix belliqueuse
 
Jérusalem la ville trois fois Sainte
 "Nous, ouvriers", L'ANARCHIE C'EST QUOI ? Aujourd'hui en bref, L'ivresse du pouvoir, Bagdad, chronique d'une ville emmurée, La stratégie de la mouche: pourquoi le terrorisme est-il efficace ?, Les jeux d'Hitler, Au nom du Temple
 
Sur le blog citoyenactif La Morale Anarchiste, Théorie du ruissellement, Merde in France, AU CŒUR DU BLACK BLOC, Hollande : pacte avec le Medef, Democracy is so overrated. , Violence
 
10 décembre 2017
La Morale Anarchiste
 
 


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 n Nocturama, The State, Vietnam, Birmanie : résistants, business et secret nucléaire, Dans le secret de la violence sociale, Terrorisme, raison d'Etat, Arctique, la conquête glacial, Du devoir de la désobéissance civile -, Mafia et république, Le monde sous les bombes de Guernica à Hiroshima, Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme, La fabrique de la désinformation, Syrie : la révolution confisquée ?, Hongrie, une démocratie aux pieds d'argile., La stratégie de la mouche: pourquoi le terrorisme est-il efficace ?, Les jeux d'Hitler, Au nom du Temple