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Qui est d'Adolphe Thiers?


 
 
 
 
 
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Qui est d'Adolphe Thiers?
 
Thiers était le digne représentant du domant , vrai salopart qui avait bien compris comment controler les peuples pour éviter qu'ils se rebelles
 
citation de Les maîtres ne sont pas à choisir, mais à destituer ! 
 : " Jadis, le roi était sacré, doté de pouvoirs magiques et oint d'une huile miraculeuse. Entrant dans les bonnes villes de France, honoré de bustes et de médailles, il régnait "sur ordre de Dieu". Mais Dieu est mort entre-temps, et une Révolution plus loin, il fallait trouver un moyen pour que l'Etat absolu que les rois avaient créé survive. Ce moyen, ce fut la souveraineté du peuple, vous savez : celui qu'on réduit en bouillie pendant les guerres, celui que l'on hypnotise au moyen de la télévision, celui à qui l'on vole le fruit de son travail en lui disant qu'il est moins intelligent que le patron qui le dirige !"
 
Important de voir ce bon doc sur Le fascisme en France - Henri Guillemin :  

 
"Martin breche avait parlé de la bête du fascisme et du nazisme, on l'avait cru morte. Divers signe assez grave qui se passent en Italie, Grèce, prouvent que l'araignée noir, sont toujours présent.
 
Il me parait important aujourd'hui de remonter a 1875. Le 8 février 1871 , une élection avait lieu pour remplacer le régime qui était tomber suite à la chute de napoléon en 1873 ( chambre royaliste). Ils décident que ce sera la république qui sera le régime français.
 
Cela vient d'Adolphe Thiers, quelqu'un que je n'aime pas mais qui a. Il avait tenue cette déduction
 
Moi M. Thiers, j'ai été longtemps royaliste au point que j'ai été ministre sous Louis Philippe et que j'avais le sentiment depuis de nombreuses années que c'était le système monarchiste qui préservait le mieux l'essentiel et pour quelqu'un comme M. Thiers, l'essentiel est un système qui préserve aux mieux les structures économiques, c.a.d que les riches ne sont pas menacés et que l'on continue et que l'on continue a gagner de l'argent sur le dos des pauvres
 
Le résonnement qu'il avait présenté était le suivant :
 
Dans un régime monarchiste, au moins en apparence, qui aurait pu : c'est la volonté d'un seul homme qui gouverne ( il s'appelle le Roi) et il a devant lui des sujets
Il suffit que ses sujets déclarent : " nous ne sommes plus des sujets, nous sommes des citoyens pour que la volonté de ce personnage : Le Roi soit combattue et même détruite"
Preuve que :
- Regarder ce qui s'est passé en 1781, encore d'avantage en 1792.
- Regarder ce qui s'est passé en 1848 et voyais ce qui s'est passé en
 
Les partis maintenant disait M. Thiers, après le 4 septembre ou brusquement la république est reparue.
J'ai été comme vous effrayer par la colère du peuple, qu'il puisse s'exprimer car comme vous la démocratie me paraissait très dangereuse. Et ( c'est M. Thiers qui parle, j'ai fait le résonnement suivant :
 
"
 
 
La Commune, Paris 1871 (1/2)( 1/2 - YouTube  Nous sommes en mars 1871, tandis qu'un journaliste de la Télévision Versaillaise diffuse une information lénifiante, tronquée, se crée une Télévision Communale, émanation du peuple de Paris insurgé... Dans un espace théâtralisé, plus de 200 participants (intermittents du spectacle, chômeurs, sans-papiers, provinciaux, montreuillois, simples citoyens, ...) interprètent, devant une caméra fluide travaillant en plans séquences, les personnages de La Commune pour nous raconter leurs propres interrogations sur les réformes sociales et politiques (...)

Créée à Montreuil en 1999, La Commune est donc une création hors norme. Avec un budget très faible mais grâce à l'étonnante énergie relationnelle de près de 300 comédiens et techniciens convaincus par la pertinence du sujet et l'évidence du propos, Peter Watkins, après 16 mois de préparation intense, a pu reconstituer et restituer en 13 jours l'exceptionnelle et effroyable expérience de La Commune. En se situant au plus près des gens du peuple dans le Paris de 1871, La Commune de Peter Watkins nous réveille et nous rappelle que l'histoire est un matériau vivant en devenir, et qu'à tout moment nous pouvons en devenir les acteurs lucides, conscients et responsables

 

 
 
Peter Watkins filme la Commune - Le Monde diplomatique :
RENAISSANCE DU CINÉMA POLITIQUE

Auteur de quelques-uns des meilleurs films politiques des dernières décennies - en particulier La Bombe et Punishment Park -, le cinéaste britannique Peter Watkins vient d'achever, en France, le tournage de La Commune.
 
Fidèle à son style de narration, il nous propose une sorte de documentaire vivant, exaltant et tragique, sur ces journées de mars 1871 qui virent le petit peuple de Paris, pour la quatrième fois en moins d'un siècle, entreprendre une nouvelle - et radicale - révolution
 
Peter Watkins porte à l`écran la Commune de Paris - Vidéo ...
 
Peter Watkins, rebond pour la Commune (2001) - Vidéo Dailymotion :  Dans ce monologue qui nous est directement adressé, Peter Watkins nous parle de son travail sur son film "la Commune (Paris 1871)". Il nous invite notament a réfélchir sur la façon "monoforme" de faire du cinéma ou de la télévision, employant des procédés de narration formaté pour capter le spectateur le contraignant dans un rapport hiérarchique et de passivité face au message. Il adresse une sévère et louable critique aux médias de masse, au système éducatif qui l'encourage, à la façon dont ils propagent une mono culture dans un monde globalisé contribuant à détruire les liens qu'ont les citoyens avec leur propre histoire et notamment les jeunes.
Gardons nous du danger d'un média fascinant, discutons le, changer les formes de narrations en donnant la possibilité au spectateur de redevenir un sujet actant et réfléchissant le message.
Vilnius, Lituanie, 2001

 
 

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La commune de Paris 1871  1871, à Paris et dans d'autres villes, le peuple prend la parole pour défendre les idéaux de la République et revendique le droit de décider pour lui même. Ses aspirations démocratiques et libertaires seront réprimées dans le sang (entre 20 000 et 30 000 morts), ainsi que par la déportation en nouvelle calédonie de milliers d'hommes et de femmes de toutes conditions et de toutes origines. Louise michel, figure emblématique de la Commune, elle-même déportée, morte à Marseille en 1905, est le fil conducteur de ce film.

Quelles traces a laissé cet évènement dans nos sociétés ? Qu'en est-il aujourd'hui de la parole des peuples, du pouvoir des citoyens ?

Ce documentaire historique sur la Commune de Paris rappelle les origines du mouvement insurrectionnel, les principales dates et évènements de cet épisode important de l'histoire de la République Française
 
 
 

 
L'autre avant guerre - 1871-1914 (partie 13) - L'explosion de 1914  


 
14 avril 1834 - Massacre de la rue Transonain - ZEC plus ultra
Les racines historiques de la France
L'½uvre d'Adolphe Thiers
 
L'émeute des canuts, les ouvriers soyeux de Lyon, des 9 et 12 avril s'étend  à Paris dès le 13 avril.
-  "Balayer la vermine" -
" En lutte contre la Monarchie de Juillet (1830), les républicains de la Société secrète des Droits de l'Homme (François et Étienne Arago, Louis Blanc, Victor Sch½lcher, Alexandre Ledru-Rollin, Auguste Blanqui) entretiennent l'agitation.

Suite à l'interdiction des associations, une émeute républicaine éclate le 14 avril 1834 à Paris. Alors qu'elle se prépare à donner l'assaut à une barricade dans la rue Transnonain, l'armée essuie des tirs depuis les toits du numéro 12 et un officier est tué. Ordre est alors donné aux soldats de « balayer la vermine ». Les portes des appartements sont enfoncées et les habitants (hommes, femmes et enfants) massacrés au pied du lit à coup de baïonnette.
 
Un autre immeuble est détruit, avec ses habitants, à coups de canon. Cet événement inspira, Le massacre de la rue Transnonain, célèbre dessin d'Honoré Daumier. L'émeute est écrasée, puis les lois de septembre 1835 interdisent toute critique de la personne du roi, tout rassemblement public et imposent la censure préalable à toute chose imprimée, sous peine de bagne. (Grégoire Seither) "
Par Daumier
 
" Il n'est aucun de nous, quelle que soit sa nuance politique, qui ne conserve encore vive et profonde l'impression d'horreur dont il a été saisi à cette triste nouvelle. « Dans ..... »
Au récit de cette scène sanglante, l'âme s'ouvrait à deux sentiments différents : l'un de pitié pour les morts , l'autre tout d'égoïsme et de personnalité. On mesurait de la pensée l'espace qui vous séparait de ce théâtre lugubre ; et, en frissonnant, on remerciait Dieu d'être sorti du sommeil autrement que par la mort.

Déjà, il est vrai, on répandait par la ville qu'il n'y avait point eu de victimes ; qu'il ne s'était rencontré que de lâches assassins, tués les armes à main ; mais à ces insinuations le bon sens public répondait que, parmi les malheureux qui avaient cessé de vivre, il en était qui, par leur âge, par leur sexe par leur sympathie même pour l'ordre de choses actuel, avaient dû être frappés suppliants, inoffensifs. Pour ceux là, au moins, il fallait en convenir, une mort imméritée était venue les surprendre au milieu de leurs pacifiques projets, de leurs douces affections...  Ledru-Rollin "
 
Citation :
 
 
 "guesdistes , après l'écrasement sanglant de la Commune de 1871, des groupes sectaires "marxistes" (entre guillemet car s'ils se réclamaient de Marx, il n'avaient rien de commun avec lui, d'ailleurs Marx lui-même disait ne pas être marxiste, voir sa critique du programme de Gotha, tu dois connaître?) ont imposé leur dogmatisme basé sur le mépris du mouvement populaire et démocratique.
 
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Guesdisme
Le guesdisme est la doctrine politique dominante au sein du socialisme français jusqu'en 1914. ...


Jules GuesdeJules Bazile dit Jules Guesde, né à Paris le 11 novembre 1845 et mort à Saint-Mandé le 28 juillet
 
GUESDE ET GUESDISME : Le nom de Jules Guesde est indissolublement lié à un courant historique du socialisme français, le guesdisme, qui apparaît dans les années 1880 et qui a joué un rôle important dans la fondation de la Section française de l'Internationale ouvrière (S.F.I.O.) en 1905. «Le socialisme fait homme»: ainsi a-t-on souvent qualifié Jules Guesde. Nul doute qu'il ait exercé sur ses «fidèles» et même sur d'autres une extrême influence. Son meilleur portrait est celui qu'a brossé Claude Willard: «Dès l'abord extérieur, le personnage apparaît peu banal: grand, prodigieusement maigre, la peau du visage d'une blancheur maladive, des cheveux abondants et foncés, rejetés en arrière à la mode romantique; une barbe prophétique; sous un front immense et bombé, surmontés d'arcades sourcilières prononcées, des yeux de myope brillent d'un éclat vif derrière un binocle mal assujetti. Une démarche raide, avec un mouvement saccadé des bras et des jambes.» Presque toujours malade, souvent proche de la misère, il a de l'apôtre le désintéressement et l'optimisme abstrait, l'enthousiasme contagieux, le courage personnel, la véhémence. Mais, dès 1893, sa pensée s'éloigne du réel et se fige.
 
Images correspondant à guesdistes 
 
L'individu Guesde ne fut pas toujours «guesdiste», et le guesdisme lui-même, qui d'ailleurs survit à Guesde, a une histoire. Dans quelle mesure sa tradition est-elle encore vivante aujourd'hui? (...)
 

(...) Plus important encore est le problème de la place du guesdisme dans l'introduction du marxisme en France. «L'originalité du Parti ouvrier français, écrit Claude Willard, réside dans son idéologie marxiste.» D'autres soulignent que Guesde en particulier et les guesdistes en général réduisirent la pensée de Marx à quelques schémas politiques. Mais tous sont d'accord pour admettre que ni la philosophie ni l'économie politique ne furent renouvelées par l'apport guesdiste et que les ½uvres de Marx et d'Engels furent diffusées par eux essentiellement sous la forme de brefs résumés, de «catéchismes», à la rédaction desquels Gabriel Deville apporta d'ailleurs plus que Guesde. Les guesdistes ont été des pédagogues du marxisme plus que des intellectuels marxistes. Guesde est en partie responsable de la relative indifférence du mouvement ouvrier français pour la recherche théorique.

On peut enfin se demander dans quelle mesure le guesdisme survit aujourd'hui à l'intérieur du mouvement socialiste français. On en recueille encore les échos dans les controverses du Parti socialiste autour du maintien de la «doctrine» et dans la difficulté qu'éprouva la S.F.I.O. à admettre, pendant les guerres coloniales livrées par la IVeRépublique, la primauté des aspirations politiques sur ce qu'elle appelait le réalisme économique. 

 
Les guesdistes: controverse sur l'introduction du marxisme ... - JStor
 PDF] Le guesdisme contre la CGT - Monde-Nouveau

Une question : Alors que le système capitaliste néolibérale est bléssé, comment faire pour revenir aux idées de la Commune"
 
 
1ER MAI 1948, CHEMIN DE LA LIBERTÉ - Catalogue d'exploitation - Ciné Extraits : La Révolte des Gueux, Grèves d'occupation.

Note : Il convient de noter la distorsion entre le calendrier qui égrenne les 1er mai (1936, 1942 etc...) et les images qui ne portent qu'exceptionnellement sur le premier mai. Le premier mai devient un « esprit », « l'esprit premier mai », plus qu'une date. Le film situe en 1891 les évènements de Chicago qui ont lieu en 1886. Il y a là un véritable enjeu : depuis 1906, la C.G.T. a fait prévaloir l'idée d'une origine américaine et strictement syndicale du premier mai, n'accordant qu'une importance limitée au congrès de Paris en 1889. Ainsi ce film institue le congrès de Paris comme origine du premier mai et fait des évènements de Chicago, mis sur le même plan que ceux de Fourmies, une conséquence
 
La place de FERNAND PELLOUTIER et les Bourses du Travail Fernand Pelloutier et les bourses du travail (début ) ,
 
.1907 : Les guesdistes contre « l'anarcho-syndicalisme - Pelloutier.net :
 
Fernand Pelloutier - Lettre aux anarchistes - Fédération de la Libre ... : écrit 12 décembre 1899, Fernand Pelloutier
 
Le Drapeau Noir - Fernand Pelloutier A l'aube du mouvement ouvrier organisé Avant tout constructeur et éducateur dans l'esprit de ce que sera le syndicalisme révolutionnaire, Fernand Pelloutier fut plus qu'un libertaire en milieu ouvrier...
 
En cette année 1895 qui le vit devenir secrétaire général de la Fédération nationale des Bourses du Travail, Fernand Pelloutier définit ainsi sa position dans un article "L'Anarchisme et les syndicats ouvriers" que publièrent les Temps Nouveaux le 20 octobre.

"Je sais - écrit Pelloutier - nombre d'anarchistes qui, par un préjugé jadis fondé d'ailleurs, se tiennent à l'écart des syndicats et, le cas échéant, les combattent, parce que pendant un temps cette institution a été le véritable terrain de culture des aspirants députés
 
Extrait de: "Fernand Pelloutier et la Chevalerie du Travail française" de Maurice Dommanget
sources: Pelloutier.net
 
Pelloutier.net | Histoire des Bourses du travail :   ernand Pelloutier, grande figure du syndicalisme français au XIXe siècle, esprit rebelle, poète, anarchiste, mort en 1901 à l'âge de 33 ans, fut l'un des principaux artisans d'une expérience hors du commun, celle des Bourses du Travail. Ce portrait d'un individu singulier nous fait plonger dans un siècle finissant, où le monde du travail invente de nouvelles utopies, ce qui pourrait bien inspirer les débats citoyens d'aujourd'hui...


 
 

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La fiche complète du film :
http://www.voiretagir.org/spip.php?article52&var_recherche=fernand%20pelloutier













 

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La révolte des vignerons du Languedoc-Roussillon (1907) Troisième République part 1/2
 
La révolte des vignerons dans le Midi (1/2). 2000 ans d'histoire sur France Inter de Patrice Gélinet avec Remy Pech (historien). 01.06.2007

« A quoi servira la récolte, si on nous offre, chichement, un prix qui, vraiment, nous révolte ? A quoi sert le gouvernement ? »
(La Marseillaise des vignerons)

Il y a 100 ans, le 9 juin 1907 à Montpellier, ils étaient venus de partout, de Béziers, de Narbonne, de Carcassonne et même de Perpignan, pour protester contre l'effondrement des cours du vin. De mémoire de vigneron, on avait jamais vu ça. 800 000 hommes et femmes en colère contre l'indifférence du gouvernement parisien, contre les fraudeurs et les négociants responsables, disaient-ils, de leur misère et de ce qui allait devenir une des plus grandes révoltes de l'Histoire de la France, au XXe siècle
 
1/3 La Monarchie de Juillet (1830-1848) Monarchie de ... - YouTube
 

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> Mémoires sur les évènements de la rue Transnonain - Ledru-Rollin - Gallica - BNF
 
> Histoire par l'image
 
 , La Commune de Paris, 140 ans. de Pïérô » 17 Mar 2011
 
19 avril 1943 , 20 avril 2013

El Cabrero Fragments du documentaire "vivir la utopia", Manifestation d'y hier à aujourd'hui, révoution a aujourd'hui

Et pourtant, ils existent : Histoire du syndicalisme d'action directe, Histoire du syndicalisme d'action directe - 4sur5,  
 
Indignez vous - Le site citoyen des Indignés Constructifs 
 
Qui est d'Adolphe Thiers? - forum FA, Qui est d'Adolphe Thiers? Forum Alternative Libertaire de indigné révolté le Jeu 25 Avr 2013

 
Tags : 'Adolphe Thiers, Monarchie, Juillet 1830, 14 avril 1834, Massacre de la rue Transonain, fascisme, France, 1907), Troisième République, révolte, France Inter, Patrice Gélinet, 1830-1848, Histoire, XXe siècle, 1871, 1907, Les guesdistes, Ferdinant Pelloutier., syndicalisme, Bourses du travail, GUESDE, GUESDISME, la S.F.I.O, Marx, 'Engels, IVe République, La Révolte des Gueux, Grèves d'occupation, Peter Watkins, Monde diplomatique, Punishment Park, La Bombe, films, politiques, films politiques, CINÉMA POLITIQUE, cinéma
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#Posté le mercredi 24 avril 2013 18:02

Modifié le samedi 02 avril 2016 09:15

Les sectes politiques et leurs gourous : Soral, Asselineau, Chouard


 
 
 
 
 
 
 
 
Les sectes politiques et leurs gourous : Soral, Asselineau, Chouard
 
Les sectes politiques et leurs gourous : Soral, Asselineau, Chouard
 
Les sectes politiques et leurs gourous : Soral, Asselineau, Chouard
Bahar Kimyongür cofondateur avec Michel Collon du site "Investig'action" a donné une conférence le 1er mars 2009 avec "Égalité et Réconciliation Suisse" la formation de Alain Soral ex membre du comité central du Front National :
 
egaliteetreconciliation.ch/conference-sur-la-syrie-a-geneve-ce-vendredi/  
 
By Yovan Menkevick 21 janvier 2013
 
Les sectes politiques et leurs gourous : Soral, Asselineau, Chouard
 
 Les Inconnus - Les sectes
 

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Ca commence à lasser sérieusement d'avoir, à chaque article qui traite de politique ou d'économie, les commentaires enflammés des soutiens de certains « courants politiques » plus ou moins obscurs. Comme à chaque fois que la situation est bloquée, la corruption à son plus haut niveau, des sauveurs se pointent, avec des analyses et des solutions « géniales » et facilement compréhensibles. Sont-ce des partis politiques ? Des penseurs politiques ? Non, ce n'en est pas. Parce qu'ils contiennent plus de composants définissant une secte qu'un parti politique en tant que tel. Explications.
 
L'UPR, Egalité et Réconciliation et...Chouard
 
Pourquoi ces trois là ? Simplement parce qu'ils sont liés, attirent des soutiens très similaires, voire « collectent » les mêmes aficionados. Mais parce qu'aussi, au delà de leurs analyses et constats très parallèles, leur fonctionnement est à chaque fois celui d'une secte. Prenons l'UPR. L'Union Populaire Républicaine, dirigée avec maestria par le formidable Asselineau : ce parti qui ne veut pas se définir véritablement à droite, veut traverser les courants et réunir des gens autant de droite que de gauche, a une certaine audience grâce à son chef, disons plutôt son gourou.
 
Un gourou ? Oui, un gourou : comme dans les sectes, l'UPR n'existe que par les analyses et conférences de son gourou. Le gourou disparaît, l'UPR disparaît. L'UPR a des croyances, comme toute secte qui se respecte. Et ce n'est que la croyance centrale qui motive l'UPR. Si dans une secte c'est la croyance que nous allons rejoindre un paradis sur une autre planète en priant le soleil et en se suicidant tous en ch½ur dans une forêt (le Temple solaire, par exemple), l'UPR croit qu'on peut enfin sortir du marasme politique et économique en quittant l'Europe et l'euro. C'est tout. Sans exagérer. Il suffit de suivre les propositions de l'UPR sur leur site, visionner des conférences du gourou, et vous saurez que :
 
1) Tous nos problèmes viennent de l'Europe, il faut quitter l'Union européenne
2) Pareil pour l'euro, il faut quitter l'euro
3) Tout peut fonctionner de nouveau super bien en suivant les points 1 et 2
Et comme l'UPR n'a pas de programme, puisque c'est une secte, ni véritablement d'engagement précis au delà de son dogme sectaire, et bien chaque question un peu tendue trouve une réponse par un système référendaire. Exemple : le contrôle aux frontières. Que dit l'UPR ? Hummm... Lisez-plutôt, grâce à cette question « L'UPR veut-elle rétablir des contrôles aux frontières ? »
 
« Il n'y a plus de poste de contrôle de police et de douanes à Tourcoing, Kehl, Menton, Hendaye, etc. C'est ce qui permet à des dizaines de millions de personnes d'entrer et de sortir du territoire national par la Belgique, le Luxembourg, l'Allemagne, l'Italie ou l'Espagne, quelle que soit leur nationalité et sans aucun contrôle.(...)Une fois que les Français auront récupéré leur souveraineté, il leur appartiendra de décider ce qu'ils veulent par des élections en matière de contrôles aux frontières, en matière de circulation des personnes, comme en matière de circulation des biens, des services et des capitaux, et d'y appliquer les lois de la République. Ces lois seront soit sévères, soit modérées, soit laxistes en fonction de ce qu'une majorité de Français aura librement décidé, au vu de la libre confrontation des programmes et des analyses »
Et oui, le bon peuple va décider, l'UPR, lui compte les points, même si en gros il a son idée, mais il ne prendra pas le risque de faire par lui même. Et ça continue comme ça avec l'immigration : « Quelle est la position de l'UPR sur l'immigration ? »
 
Les constats, dans la logique du dogme de la secte (c'est l'Europe, juste l'Europe) :
« C'est Mme Reding, par exemple, qui a condamné publiquement la France à l'automne 2010 pour les renvois groupés de Roms bulgares et roumains chez eux, en annonçant que la Commission européenne allait déclencher une procédure d'infraction en justice contre la France pour violation du droit européen dans cette affaire. »
 
Et oui, l'UPR est mécontente que l'UE ait attaqué Sarkozy pour ses trains de Roms...
Mais comme d'habitude avec la secte et son dogme unique, il faut juste demander « quelle politique veulent les Français sur l'immigration » :
 
« (...)conformément à sa Charte fondatrice, l'UPR appelle en revanche tous les Français à se réunir provisoirement, au-delà du clivage droite-gauche, dans l'objectif fondamental de faire sortir la France de l'Union européenne AFIN DE REDONNER AUX FRANÇAIS LE CHOIX DE LEURS POLITIQUES, en matière d'immigration comme en matière économique, monétaire, sociale, diplomatique, militaire, etc.
une fois que la France aura quitté l'UE et aura récupéré la plénitude de sa démocratie, l'UPR appellera alors les Français, à l'issue de débats vraiment démocratiques, à décider par leurs votes de la politique qu'ils entendent adopter collectivement, en matière migratoire. »
 
Il suffit donc d'une majorité de 51% (de suffrages exprimés des gens en âge de voter) par exemple, après un débat « vraiment démocratique » (sic) pour se décider sur la politique d'immigration (une fois le retour à une France toute seule et super souverainiste) accompli. Ca donne envie, hein ? Enfin, pas si certain, parce que la réponse risque d'être assez...bizarre. Mais bon, comme la démocratie c'est demander au peuple ce qu'il veut, tout en ne lui donnant pas non plus autre chose que le droit de répondre à des question...
Et les autres, Soral avec E&R par exemple ?
 
Faisons simple et efficace sur le cas d'E&R : cette association qui n'est pas un parti politique, est la secte d'Alain Soral, son gourou. Sans Soral, plus d'E&R. Tout ne tient que par lui et ses analyses « décoiffantes », la plupart du temps orientées autour de thèmes comme ceux, au choix : du complot sioniste, du lobby juif, de l'impérialisme judéo-américain, de l'empire financier, etc... Bien entendu, comme avec Asselineau, certains constats ou analyses de la situation ne sont pas totalement délirants ou faux, mais en bonne secte bien carrée, E&R, par la voix du gourou Soral demande, lui aussi de retrouver la souveraineté perdue, redonner le pouvoir au peuple : trois ou quatre constats simples, une ou deux solutions, et ça roule.
 
Soral est un ancien marxiste tendance trotskiste, militant communiste, qui a basculé au Front National au milieu des années 2000. Il semble que ce basculement se soit opéré suite au déchainement médiatique contre Dieudonné et son sketch sur les juifs orthodoxes. Soral a réalisé, dit-il, que les vraix « rebelles au système établi » étaient au FN. Mais il s'en est écarté ensuite, pour monter son collectif E&R. Soral manie la dialectique à la perfection, brosse la géopolitique à grands coups de pinceaux, sans nuances, et soutient toujours ceux qui s'en prennent : à Israël, aux multinationales, au « lobby juif », à la classe dirigeante, à l'Europe, au sionisme. Il soutient aussi sans nuances des dirigeants autoritaires pourvu qu'il réunissent quelques uns de ces critères. Petite présentation issue du site, qui résume bien le parallèle avec le courant UPR du ni-gauche-ni-droite (mais là marqué par le rejet et une conjonction étrange entre les valeurs et le travail...)
 
Égalité et Réconciliation (E&R) est une association politique « trans-courants » créée en juin 2007.
Son objectif est de rassembler les citoyens qui font de la Nation le cadre déterminant de l'action politique et de la politique sociale un fondement de la Fraternité, composante essentielle de l'unité nationale.
Nous nous réclamons de « la gauche du travail et de la droite des valeurs » contre le système composé de la gauche bobo-libertaire et de la droite libérale.
 
Et ouais, tout est devenu possible...
 
Chouard ?
Venons-en à Chouard, puisque la secte à Soral n'est pas bien intéressante tellement son discours est proche d'une extrême droite qui aurait bouffé Marx et Chavez, et conforté des alliances qui la rangent clairement comme un produit politique de type « rouge-brun ».
 
Oui, Chouard... Il est sympathique le petit prof d'éco et de droit d'Aix en Provence, et puis il innove, propose un autre système, plus juste, « véritablement démocratique ». Donc, c'est du tout-bon, n'est-ce pas ? Ah, bien entendu, si on en reste aux conférences sur Youtube, à la surface des propositions et qu'on ne creuse pas plus loin. Parce que si l'on creuse, il y a beaucoup de points très dérangeants chez Chouard. Mais alors, très très dérangeants. Et puis sans Chouard, pas de chouardisme, encore un gourou, même si bien entendu il s'en défend. Il n'a pas monté de secte, la secte s'est montée d'elle même, il n'a rien eu à faire pour ça. Ses sympathisants sont très emballés, limite agressifs si on critique leur gourou. Ou ses idées.
 
Et ses idées ? Oh, comme avec les autres sectes politiques, il n'y en a pas des masses, restons simple, une seule avant tout : la démocratie par tirage au sort. On ne va développer plus loin, chacun peut aller écouter Chouard à ce propos sur le net, il y a tout ce qu'il faut. L'Europe est aussi chez Chouard le grand méchant loup à abattre. D'ailleurs il participe à des meetings de l'UPR et fait des déclarations emballées sur les conférences de la secte républicaine qui transcende les courants droite-gauche. Mais il peut aussi soutenir Faurisson, le révisionniste.
 
Oui, parce que Chouard aime la Vérité et pense que la sphère médiatique est asservie, totalement au pouvoir en place, ou tout du moins à la pensée dominante. Donc tout ce qui sort de cette pensée peut être intéressant, même les révisionnistes. Ou les Soral (avec les idées duquel il est « assez d'accord »). Chouard est donc traité de personnalité d'extrême droite, puisque ses accointances avec des courants très proches de cette veine politique est avérée. L'est-il, d'extrême droite ? Est-ce bien intéressant, puisque le fond de l'affaire Chouard n'est pas qu'il appartienne à l'extrême droite ou non, mais : que fait-il, que veut-il, que faire avec ses idées, et pourquoi s'acoquine-t-il avec des sectes très peu recommandables ? Et là, on coince vite, parce que Chouard est un utopiste qui se méconnaît et refuse d'admettre que rien ne peut permettre à son système basé sur la démocratie grecque de voir le jour. Et au delà, savoir si ce système ne comporte pas de grands dangers. Comme celui d'une dictature des plus motivés...
 
Expliquons-nous brièvement, de façon synthétique : dans le système de Chouard, vous vous présentez et vous pouvez être élu par tirage au sort. Tous ceux motivés par l'action politique vont donc se ruer. Ceux des plus « faibles », les moins au fait de la chose politique n'iront pas. Sans compter ceux qui n'auront pas le courage. Puis, de nombreux problèmes se règleront par des référendums, comme avec l'UPR : le peuple déciderait. Mais à 51%, sur un sujet très sensible, comme l'immigration, ou des décisions touchant au social, la population risque de se retrouver coupée en deux, non ? Et la dictature des forts en gueule et des plus habiles risque de se mettre en place. Mais le gourou s'en moque un peu, et ses soutiens aux leaders de sectes de la droite souverainiste en sont la parfaite représentation : Chouard est dans son monde, ses idées, et si il trouve une aide ou une écoute dans des recoins puants, il les prend quand même. Quand il doit se défendre d'être d'extrême droite, sur son site, il le fait de manière tordue, avec une définition de l'extrême droite scolaire et décalée. Quant à ses réponses sur les problématiques qui motivent l'extrême droite, il met tout en vrac (la parité, la peine de mort, l'immigration) et renvoie à un référendum. Populiste ? Oui, très certainement. Avec une confiance naïve et aveugle dans ce qu'est le peuple (français), qui frise la stupidité.
Il ne veut pas faire de politique, dit-il ? Oui, mais il en fait quand même. Sans parti, mais avec ses conférences, déclarations, soutiens, rencontres etc...
 
Le soutien à Robert Ménard (cliquez sur le lien, ça vaut le coup) à 2:20...est vrai moment d'anthologie.
Alors, peut-être que les idées de Chouard, d'un point de vue institutionnel, organisation de la société ont un intérêt, mais le personnage et sa façon de penser le monde, ses amitiés n'inspirent guère : les pires systèmes autoritaires l'ont toujours été avec le soutien de la majorité de la population, et pour le bien de cette même population...
 
Le Parti Pirate n'a pas été mentionné dans cet article : il ne semble pas être une secte, mais un véritable parti. D'ailleurs, sans un leader, le PP marche très bien. Enfin, très bien c'est vite dit. Disons qu'il essaye, mais avec des glissades peu élégantes parfois, glissades qui tirent vers Marine, Soral, Asselineau et Chouard sans beaucoup de vision politique. Mais on ne peut pas leur en vouloir, en tout cas pour leur intérêt envers Chouard : il est très difficile de ne pas adhérer et ne pas suivre le personnage, au départ, si l'on ne creuse pas.
La prochaine fois : les sectes des gauches super à gauche
 
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Le sous-fascisme, cour des miracles de l'ultra-réaction institutionnalisée  -Radio Libertaire: http://rl.federation-anarchiste.org/ href="http://rl.federation-anarchiste.org/" rel=nofollow target=_blank>http://rl.federation-anarchiste.org/ + http://media.radio-libertaire.org/ href="http://media.radio-libertaire.org/" rel=nofollow target=_blank>http://media.radio-libertaire.org/
-Éléments d'introduction à la notion de sous-fascisme:
-Les sots râlent et la bourgeoisie se prélasse:
-Réflexions sur le cas Alain Soral:
 

 
 








 

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Émission de l'OLS sur "La galaxie Dieudonné, pour en finir avec les impostures" Radio Libertaire  "Présentation de l'ouvrage: Depuis ses premiers «dérapages» il y a près de dix ans, Dieudonné a rassemblé autour de lui des soutiens hétéroclites. «Sept familles» gravitent autour de celui qui se présente comme le «trublion de la politique». D'abord constituée le temps d'un scandale ou d'une élection, la nébuleuse participe ensuite d'un projet plus large et ambitieux. Un nouveau cycle historique de l'extrême droite semble se cristalliser. Réseaux, contacts, convergences et parcours des diverses composantes de la «galaxie Dieudonné» sont ici minutieusement examinés et analysés : négationnistes, conspirationnistes, «rouges-bruns», vieux routiers de l'extrême droite, fondamentalistes musulmans, illuminés, se retrouvent et se croisent. C'est le carrefour des liaisons dangereuses où l'antisémitisme se pare des oripeaux de l'antisionisme et le nationalisme se dissimule derrière le droit à la différence."

Offensive Libertaire et Sociale: >http://offensive.samizdat.net/
Radio Libertaire: http://rl.federation-anarchiste.org/ ,http://rl.federation-anarchiste.org/

 
 

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Conférence autour du livre « La Galaxie Dieudonné, pour en finir   
Présentation de l'ouvrage: Depuis ses premiers «dérapages» il y a près de dix ans, Dieudonné a rassemblé autour de lui des soutiens hétéroclites. «Sept familles» gravitent autour de celui qui se présente comme le «trublion de la politique». D'abord constituée le temps d'un scandale ou d'une élection, la nébuleuse participe ensuite d'un projet plus large et ambitieux. Un nouveau cycle historique de l'extrême droite semble se cristalliser. Réseaux, contacts, convergences et parcours des diverses composantes de la «galaxie Dieudonné» sont ici minutieusement examinés et analysés : négationnistes, conspirationnistes, «rouges-bruns», vieux routiers de l'extrême droite, fondamentalistes musulmans, illuminés, se retrouvent et se croisent. C'est le carrefour des liaisons dangereuses où l'antisémitisme se pare des oripeaux de l'antisionisme et le nationalisme se dissimule derrière le droit à la différence."

Source: http://www.antifabzh.lautre.net/roazhon/?p=370  
 

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À lire...

-Dieudonné, Soral, Kémi Seba: les nouveaux antisémites: http://contre.propagande.org/pravda/modules/news/article.php?storyid=223 >http://contre.propagande.org/pravda/m...

-Céline, Dieudonné, Faurisson : toujours les maux pour rire: http://internetdown.org/claudeguillon/article.php3?id_article=256 >http://internetdown.org/claudeguillon...

-La bande à Dieudo : Ex-gauchos, néofachos, via la théorie du complot: http://www.alternativelibertaire.org/spip.php?article3223 ,>http://www.alternativelibertaire.org/...

-Quand l'extrême-droite mue : petite plongée dans la galaxie des fachos "antisionistes et anti-impéralistes": http://www.article11.info/spip/Quand-l-extreme-droite-mue-petite ,>http://www.article11.info/spip/Quand-...


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Tags : L’UPR, Egalité et Réconciliation, racisme, Asselineau, Chouard, sectes, politiques, gourous Alain Soral, Etienne Chouard, extrême droite, L’Union Populaire Républicaine, Front National, l’antisémitisme, Dieudonné, Conférence, livre
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#Posté le samedi 13 avril 2013 19:07

Modifié le samedi 08 avril 2017 04:53

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