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Je viens de lire : INSIDE - PROPHECY et j'ai décidé de mettre un post dessus, déjà parce que l'histoire est non niaise, elle est prophétique et d'actualité comme le reprend un article de courrier international sur la vie des jeunes aux Japon ou encore le site Toupie intitulé « De la précarité à la révolte : Les jeunes au Japon » et la catastrophe de Fukushima qui a sacrifié une partie de sa population et l'avenir de sa jeunesse.
INSIDE PROPHECY
INSIDE - PROPHECY : http://www.wat.tv/video/inside-prophecy-5d8rz_2ey91_.html
Prophecy, le nouveau manga de Tetsuya Tsutsui, surfe dans l'univers impitoyable d'internet. Un vengeur masqué d'un papier journal, prédit ses meurtres sur la toile avant de les commettre.
Cette BD raconte les prédictions de Paperboy, dans un monde ou internet et les réseaux sociaux dominent, prédit des prémonitions qui finissent toujours par ce réalisé le lendemain.
La cybercriminalité est sur les dents et nous aussi dans ce triller réaliste tendue comme un câble de fibre otique.
Mais ce qu'il y a aussi d'intéressant et on le devine au fil de l'histoire et de mettre un Japon inégalitaire ou les pauvres et les jeunes, souvent intérimaire, sont victimes de violence sociale
La réaction violente du " héros" ou " des héros" n'est que la conséquence de cette violence sociale de la société ou toute autres expressions, de discutions a disparu.
D'ou vient l'idée de Prophétie?
« Prophétie est parti d'un fait divers qui s'est passé au Japon en 2008. Un criminel a poignardé plusieurs passant sans raison apparente
dans le quartier électronique d'Akihabara. Tout cela a commencé de là, dit l'auteur de la BD.
Le héros de mon manga n'a rien a voir avec le criminel d'Akihabara qui tuait arbitrairement.
Mais le point commun est l'énorme frustration que ressent le héro par rapport à la société.
Voila le point commun avec Prophétie ».
Pourquoi le papier journal et les icones d'Iphone?
« Jamais bien le journal et les icones d'Iphone.
J'ai voulu l'utiliser dans mes dessins.
Le papier est l'élément très important.
La date et les articles servant a prouver qu'il a enregistré la vidéo le jour même.
C'est très important, ce n'est pas un hasard.
Lorsque l'on voit votre avatar, on se demande si vous n'avez pas aussi une vision pessimiste de la société?
" La société japonaise est une société vieillissante. Il y a plus de personnes agées et moins de jeunes.
Le nombre de naissance est tombé très bas. Ce n'est pas une société qui est pleine de vie et d'espoir.
Et je ne pense pas être le seul à avoir une vision pessimiste de la société ».
Il reprend : « Ces derniers temps, je lie internet et plus la TV pour m'informer pour m'informer de ce qui se passe dans le monde. Je suis donc très connecté.
Test Inside : « LA LOI C'EST MOI » : Quels sont ses justiciers un peu particuliers. ?
Un mélange des Robins des bois et de V comme Vendetta pour l'auteur de la BD.
La « folie meurtrière de son héros n'est pas prête de s'arrêter.
Tetsuya Tsutsui continue de nous embarquer dans un jeu virtuel et cruel.
Ainsi la responsable en chef de la police de la cybercriminalité du Net, par ailleurs jeune – jolie et dure _ mais professionnel dit :
« Si cela ne tenait qu'a moi, les vermines dans ton genre....
... Je les flaquerais toutes au trou....
Histoire de corriger votre mentalité pourrie »
N Le paradoxe de notre époquee est que nous avons
des gratte-ciel plus hauts, mais une humeur moins bonne ;
des autoroutes plus larges, mais des points de vue plus étroits ;
nous dépensons beaucoup, mais nous avons peu ;
Nous avons conquis l'univers mais pas notre espace intérieur.
Nous avons purifié l'air, mais pollué notre âme ;
nous avons séparé les atomes, mais nous ne nous sommes pas séparés de nos préjugés.
A lire Etudiants, l'avenir à crédit,
A voir Virgin suicides, INSIDE - PROPHECY 2.0,
A lire 2« Oui le taux de pauvreté en Afrique recule, mais le nombre de pauvres augmente »,
Le courrier international met l'accent sur les Japonais qui n'ont pas été déclarés à leur naissance doivent vivre quasi clandestinement.
Ils seraient des milliers et tentent aujourd'hui de se faire entendre.
Même si je voulais me marier, je ne pourrais pas déposer de dossier à la mairie. Je ne peux ni ouvrir de compte bancaire ni souscrire un forfait de téléphone portable.
C'est comme si j'étais un criminel dans la clandestinité, alors même que je n'ai rien fait de mal.”
C'est ainsi que, tour à tour, trois Japonais âgés de 30 à 40 ans ont confié leur mal-être lors d'une conférence de presse donnée dans un des bureaux rattachés à la chambre basse du Parlement à Tokyo. Un enfant qui n'a pas été déclaré à sa naissance ne possède pas d'état civil. Certains Japonais doivent vivre sans avoir d'existence légale à cause de l'article 772 du Code civil, qui stipule que lorsqu'une femme met au [...] »
Ce texte est une synthèse de l'article "Les premières bourrasques de la colère" publié par Courrier International (n°870, du 5 au 11 juillet 2007).
Alors que le Japon est censé connaître une longue période de prospérité, de nombreux jeunes essaient de vivre tant bien que mal, dans la précarité et dans la misère. Après la longue période de récession des années 1990, beaucoup de jeunes, appartenant à la "génération perdue", vivent de petits boulots et sont surnommés les "freeters", contraction de l'anglais free et de l'allemandArbeiter (travailleur). Les rares qui arrivent à s'en sortir en trouvant un emploi stable ont toutes les chances de se retrouver dans une entreprise où l'on fait faire à trois personnes le travail de dix ou dans laquelle le nombre de morts par excès de travail, de surmenage ou de suicide est élevé.
Quant à ceux qui travaillent comme intérimaires dans l'industrie, il ne leur reste plus grand chose quand ils ont payé leur loyer, le chauffage ou l'électricité. Et à tous ceux-là, il faut rajouter ceux qui vivent reclus, repliés sur eux-mêmes (les hikikomori) et ceux qui sont sortis du système éducatif et se trouvent sans emploi.
Quelles que soient leurs situations, les jeunes japonais ne connaissent plus la stabilité. Cette précarité qui n'est en rien liée à des problèmes psychologiques, est due "au désir malsain des entreprises, qui veulent continuer à profiter d'une main d'½uvre jetable", afin de pouvoir conserver leur compétitivité au niveau mondial.
Et comme on leur a martelé depuis des années que "chacun est responsable de son sort", les jeunes reportent d'abord leur colère contre eux-mêmes plutôt que contre la société. C'est la raison pour laquelle le suicide est devenu la première cause de mortalité chez les 20 à 39 ans.
Depuis 2001, un groupe appelé La Grande Fronde des Pauvres veut, comme l'indique son manifeste, "faire voler en éclats cette vie normale qui nous voit obéir à la société". D'où la nécessité de "passer à l'offensive et, à notre tour, imposer notre loi". Depuis, le réseau s'est progressivement étendu. Diverses manifestations, prenant des formes variées ont eu lieu, notamment en faveur de la gratuité des loyers.
Pour le leader de La Grande Fronde des pauvres, Hajime Matsumoto, né en 1975, la cause structurelle du malaise existentiel des jeunes et des suicides est le "précariat", néologisme construit à partir des mots "précarité" et "salariat". Il déclare : "C'est la société qui conduit les jeunes à la précarité. Je peux affirmer avec conviction à ces derniers qu'ils ne sont absolument pas en faute. Voilà une perspective d'avenir !"
Hajime Matsumoto considère que le changement de la société ne se fera pas par une attaque frontale, mais en proposant aux jeunes de venir s'épanouir dans un "espace postrévolutionnaire", préalablement créé. Ainsi, le mouvement La Grande Fronde des pauvres possède cinq magasins dans une rue commerçante parmi lesquels une boutique d'objets recyclés, une friperie et un café qui, le soir, fait bistro. Ils invitent les jeunes à jouir au maximum de leur pauvreté, plutôt que de mourir surmenés ou épuisés.
Le gouvernement, pour sa part, s'est fixé pour objectif de réduire de 20% le nombre des "freeters"d'ici 2010. Et les 80% restant ?
Beaucoup de ceux qui ont cru aux chimères de la majorité, "une bonne école, une bonne entreprise", ont rapidement déchanté en entrant dans le monde du travail. Désormais, il y a ceux qui expriment leur souffrance par l'automutilation, la réclusion volontaire ou les violences familiales, et ceux qui ont compris que ce n'est pas contre eux-mêmes qu'il faut se révolter, mais contre cette société.
À lire : Fukushima : l'équivalent d'une région française devenue radioactive
« De la précarité à la révolte : Les jeunes au Japon » - Pierre Tourev, 17/07/2007 http://www.toupie.org/Textes/Precarite_jeunesse_japon.htm
NUCLÉAIRE : Japon : la révolte gronde contre le gouvernement - PAR NOLWENN WEILER 17 JUILLET 2012 http://www.bastamag.net/Japon-la-revolte-gronde-contre-le
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