Bill Cocker
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"Aujourd'hui moi j'ai une pensée pour les 600 soldats français fusillés pour l'exemple et les 1380 envoyés au bagne"
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Fusillés pour l'exemple “par” la France !
Il est impossible de « parler » de la boucherie de 14-18 sans évoquer le dilemme tragique que la guerre a posé au mouvement ouvrier, sur son soutien ou son opposition à l'Union sacrée. Cette Grande Guerre, mobilisant tout le pays, fut une rupture majeure pour le pacifisme.
L'Union sacrée c'était surtout la volonté de tous les Français de servir la patrie. Elle a traduit le patriotisme de tous les courants politiques, des princes royalistes et bonapartistes aux militants de l'extrême-gauche hier encore pacifiste et internationaliste. Cette idéologie était alimentée par la croyance en une guerre courte qui prévalait en France, mais aussi en Allemagne.
Mais, l'« union sacrée », c'était d'abord un gouvernement qui élargissait sa base, avec l'arrivée de ministres socialistes. À côté de Millerand, socialiste qui a enfreint dès 1899 la règle de non-participation à tout ministère bourgeois, apparaissent deux membres du Parti socialiste : Marcel Sembat aux Travaux publics et surtout Jules Guesde, ministre d'État. Lui, le « socialisme fait homme », représentant du courant pur et dur qui a triomphé au Parti et imposé à Jaurès lui-même la non-participation, le voilà pour deux ans au gouvernement, défendant des positions nationalistes. C'est l'un des plus évidents symboles de l'« union sacrée », devant la patrie en danger.
Dès le début du conflit de 1914, la situation d'une « victoire en déchantant » a conduit à l'adoption de mesures d'exception extrêmement sévères, occultées par les militaires. Le Parlement, quant à lui, se livrait à des manipulations législatives jusqu'au printemps 1916. Pour les tenants du pouvoir, cette « guerre totale » excluait toute indulgence, toute faiblesse, pour des hommes qui n'auraient pas eu la force nécessaire pour se battre.
Aussi fut mis en place, secrètement, le dispositif de justice militaire initié à la suite des troubles populaires de 1848 et durci après la défaite de 1870. L'ennemi était alors le peuple, classe socialement dangereuse !
Dans l'immense charnier du front, sous les obus et la mitraille, des hommes ont eu peur, ils souffraient et doutaient. Certains ont refusé de partir à l'assaut, de tuer. D'autres ont eu le courage de s'opposer à des ordres injustes, arbitraires et inhumains.
Durant le seul mois d'octobre 1914 une soixantaine de soldats ont été fusillés. Genoux à terre, ils ont eu une mort infamante, délivrée par leurs camarades au nom du peuple français.
Trois exemples sont significatifs de cette justice d'État :
- En octobre 1914 Le sous-lieutenant Jean-Julien Chapelant, 23 ans, fut exécuté de façon atroce. Accusé de désertion, il est mis en joue par un peloton alors qu'il est grièvement blessé et fusillé sur son brancard, attaché à un arbre.
- En décembre 2014, 10 tirailleurs d'Afrique du Nord furent fusillés sur le front de l'Yser, après un simple tirage au sort.
- En février 2015 Le maréchal-ferrant Pierre Mestre, 32 ans, fut traîné en cour martiale pour s'être mis à l'abri lors d'un tir des Allemands. Sans autre forme de procès, il fut fusillé.
Il est utile rappeler que le terme de « fusillés » englobe plusieurs situations et plusieurs types de faits. Aux quelques 650 fusillés par condamnation d'un tribunal militaire, il convient d'ajouter plus de 2000 autres condamnations à mort, commuées en peine de travaux forcés, par déportation judiciaire dans les colonies. Quelques 400 autres furent condamnés directement à ces peines.
De plus, il existe deux catégories de morts "par" la France. Ceux qui ont été fusillés après jugement d'un tribunal militaire, ou ceux « éliminés » dans leurs unités par des officiers assassins. En ne réhabilitant que les victimes des tribunaux, nous justifions par là- même les crimes des bouchers qui réapparaitront dans les ligues fascistes en 1934, ainsi que dans les troupes vichystes de Pétain (qui a lui aussi fut responsable d'exécutions, lors de la révolte des tranchées en 1917).
Cette effroyable injustice des décisions prises par les conseils de guerre, ou isolément par des officiers, nous commande de réhabiliter collectivement les « fusillés pour l'exemple ».
Pour ceux qui luttent pour la défense des droits de l'homme (personne n'en a le monopole), la justice n'est pas seulement une catégorie morale (une vertu), mais également et surtout une référence permanente. Seule la vérité fait sens.
Parce que notre république est celle des petits pas, commençons donc, symboliquement, par cette réhabilitation collective. Elle n'exclut aucune autre action.
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Les Sentiers de la gloire (Paths of Glory1) est un film de guerre américain de Stanley Kubrick, en noir et blanc, sorti en 1957, inspiré du livre éponyme de Humphrey Cobbparu en 1935.
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